TDM, heldere boodschap!

46662675_2061347417529279_789500080896868352_n

Teneinde de trofee, die de Reyne de coupe; voor haar uitstrekt in ontvangst te kunnen nemen, zal men de moed en kracht (XI LA FORCE) moeten hebben je pad te bewandelen zoals LE MAT dat doet. Onconventioneel en authentiek, zelfs als je achterna gezeten wordt en kleerscheuren kan oplopen. Dat is het risico van het vak, de prijs komt met een zekere prijs…

Advertenties

TDM

46789713_2346801802028618_7291533070379778048_n

Hier zie je een situatie in het kaartenbeeld, waar  iemand (Valet de coupe) schoorvoetend iets gaat aanbieden. De Roy de deniers zit relaxed in zijn stoel. Hij heeft wel interesse in het aanbod doch zijn lichaamstaal verraad dat dit (vooralsnog) niet voor de volle 100%, zijn voeten wijzen immers de andere kant op. Dit kan een feitelijke hiërarchie voorstellen, de Koning staat immers ver boven de “Valet” in het koningshuis. Zal een werknemer bij een leidinggevende aankloppen? Een leerling bij zijn leerkracht?

Zal de Roy de Deniers zijn munt investeren in het aanbod (de beker) van de Valet? Is zijn nonchalance slechts om zich een houding te geven in zijn verheven positie?

Dit zouden andere kaarten of de context van de vraag/situatie ons kunnen vertellen…

Tarot de Marseille workshop volgen? Het hele jaar door bij WDA, klik hier!

Le Chariot

46510418_349487145846933_6079254469202149376_n

VII, LE CHARIOT was hier de eerste kaart op tafel. Dit is een zeer bijzondere kaart met een duidelijke verwijzing naar de symboliek van de “Ziel van Plato”. Een menner moet er in trachten te slagen om de twee paarden voor zijn strijdwagen te beteugelen om de strijd te winnen. Het linkse paard verzinnebeeld de begeerte, de afleiding terwijl het rechtse paard de wilskracht uitbeeld. Je kan ook zien dat de menner in het bijzonder naar de linkse kaart kijkt en die symbolisch met zijn scepter wil laten zien dat hij “meester wil worden (of zou moeten proberen te worden!) van zijn begeerte (uitgebeeld op de linkse kaart) die hem zal beletten zijn doel te behalen of de strijd te winnen. Als je twee tegenwerkende paarden voor je span hebt zal je niet ver komen.

De boodschap hier is heel duidelijk de situatie behoeft de gedachte dat het materiële (l’as de deniers), financiële niet de weg is…De juiste weg of waar de wilskracht naar moet streven is de verdieping en overgave aan zijn principes zoals de L’HERMITE VIIII dat doet.

Tarot de Marseille workshop volgen? Het hele jaar door bij WDA, klik hier!

46494579_2414098248605789_4296642960310665216_n

recurrente Reyne d’épee

De “Tarot de Marseille mini” is één van mijn vele spellen die ik regelmatig een week lang gebruik. Meestal zal ik de vraag stellen in de morgen: “wat komt er vandaag op mijn pad?”

Vaak zul je zien dat bepaalde hofkaarten regelmatig terug komen in een week. Hoe kan het ook anders? Zij stellen in de eerste plaats significante personen voor binnen de context van de legging.

46501373_186250128990202_7147198920576204800_n

In het begin van de week verscheen als eerste kaart de REYNE D’EPEE op tafel, deze trekt middels de CAVALIER D’EPEE ten strijde om de figuur op XII, LE PENDU te verlossen.

Conclusie: een significante dame neemt het op voor een persoon die zij wil verlossen uit zijn penibele situatie.

46501812_1182728885214182_2931025303587258368_n

Als concept kan de l’as de coupe (onder andere) het begin van iets goeds en liefdevol voorstellen, zelfs iets om te vieren (waar men het glas/de kelk op moet heffen). Meer concreet en traditioneel kan die L’as de coupe (eigenlijk de A) het huis of het thuisleven uitdrukken. Het thuisleven van dezelfde REYNE D’EPEE krijgt hier middels de IMMER energieke CAVALIER DE BATON die slagvaardig de blik op de toekomst (rechts) heeft weer nieuwe hoop en aspiratie (XVII L’ETOILE).

De kaarten voorzagen voor deze significante dame een plotwending in een situatie waarin zij betrokken was.

De ware toedracht is echter privé maar de kaarten beschreven de gebeurtenissen 100% juist.

Tarot de Marseille workshop volgen? Het hele jaar door bij WDA, klik hier!

46494579_2414098248605789_4296642960310665216_n.png

 

Een interessante vraag+ antwoord.

Vandaag kreeg ik een interessante vraag over een workshop die ik geef (Tarot de Marseille) te Hilversum op 15 oktober. Langs deze weg probeer ik een bevredigend antwoord te geven. Het is een interessante vraag, zondermeer…

De vraagsteller blijft voor privéreden anoniem.

Vraag: 

Beste Björn,

Op de website van de beroepsvereniging voor tarotisten zag ik een workshop die u geeft voorbij komen. Ik wou graag even mailen met een vraag. Ik ben een beginnende tarotist (praktiserend voor andere mensen) en werk bijna standaard met de Rider Waite Tarot, ben begonnen met het Thoth deck. Bij de workshop wordt voornamelijk op het Marseille Deck ingegaan zie ik. 

Wel heb ik een vraag over het Etteilla deck en de ‘authentieke wijze’ zoals omschreven op de website. Als ik bijvoorbeeld kijk bij de magiër die normaliter bekend staat als een kaart voor initiatief en het het toepassen van je talenten, dan zie ik bij de Etteilla interpretatie dat die “Illness” heet (https://supertarot.co.uk/tarot-meanings/0-10/the-magician/). Dat is een heel andere interpretatie. Hoe weet je dat je met de juiste interpretatie te maken hebt? En als het Etteilla spel het originele kaartspel is, slaan dan alle nieuwe interpretaties die daarna komen niet de plank mis? -afgezien dat elk deck natuurlijk zijn eigen kracht heeft-

Ik ben geïnteresseerd mij aan te melden via de beroepsvereniging (als er nog plaats is), maar wou eerst hierover informeren. Met het oog op de toepasbaarheid in mijn tarotpraktijk. De omschrijving van de workshop klinkt wel erg boeiend 😊. En altijd leuk andere tarotisten te ontmoeten. bot15

Met vriendelijke groet!

Antwoord:

Beste I,

Tot spijt van wie het benijdt, moet ik eerst waarschijnlijk een ontgoochelend antwoord geven. De oorspronkelijke Tarot is nooit intentioneel ontworpen om er mee te werken op een manier waarop jij en ik er mee werken. Dit was gewoon een pak speelkaarten waar een reeks geïllustreerde troeven (die jij waarschijnlijk  Grote Arcana noemt) aan toegevoegd zijn. De kaarten zijn oorspronkelijk ontworpen om er een spel mee te spelen, niet meer, niet minder. In verschillende stadstaten op het grondgebied dat wij nu Italië noemen (Milaan, Bologna, Ferrara,..) doken verschillende zogenaamde “Tarotspellen” op. Het aantal kaarten die tot de troeven behoorden varieerden alsook de illustraties.

We kunnen dus nooit spreken over de originele betekenissen van ons Tarotspel, omdat die in feite niet bestaan als dusdanig. MAAR, natuurlijk hebben de tekeningen op de troeven (allegorieën) uiteraard wel een betekenis. Ze zijn immers een verzinnebeelding van religieuze, kosmologische, culturele, folkloristische,…concepten. Deze kunnen we uiteraard wel achterhalen en weten. Dit kan je lezen in Tarot de Marseille Volume 1.

Na een hele tijd is er echter een standaard Tarot ontstaan. Dit is onze aloude Tarot de Marseille. “Standaard” omdat na een paar eeuwen deze illustraties, aantal en volgorde van de troeven I tot XXI+ een “excuse kaart” (LE Mat/dwaas) het meest frequent gebruikt werden en zich ook verder begonnen te verspreiden en overal gedrukt werden. Het enige verschil met de troeven van de Waite die jij gebruikt is dat kaart acht en elf omgekeerd zijn omdat Waite ze wilden laten matchen met de astrologie. Waite veranderde de standaard Marseille Tarot om die te laten rijmen met zijn visie.

Etteilla daarentegen is wel een spel dat gemaakt is voor het kaartleggen zoals wij dat kennen. Hij heeft er dan ook zelf zijn hele toets aan gegeven met betekenissen, waar ik wel eventueel over kan vertellen waar hij ze vandaan heeft, maar dat is nu niet relevant. Waite heeft zich gebaseerd op de afbeeldingen van de Standaard Tarot de Marseille en voor zijn duidingen en methodes zich ook vooral op Etteilla gericht.

De Tarot de Marseille was er al lang voor Etteilla uiteraard, maar ook hij heeft er zich op geïnspireerd.

Etteilla, Waite, Toth, geven hun geheel eigen subjectieve visie over wat deze middeleeuwse allegoriën  in hun ogen, in het kader van hun magische handelingen konden betekenen. Dit strookt zeker regelmatig met de objectieve waarheid maar niet in zijn geheel, geschiedkundig, cultureel, kosmologisch,…

De Tarot de Marseille daarentegen laat toe met zijn rauwe een eenvoudige illustraties echt in te zoomen op deze oorspronkelijke concepten en leent zich tevens perfect voor spontaan ontstane speelse beeldverhalen.

Voor ieder wat wils.

Mvg!

Björn

 

Onze hofkaarten uit de vergeethoek halen

Copyright © uit cursus Tarot de Marseille volume III

Als er een beweging de ware aard van de authentieke cartomantie overschaduwd heeft, is het wel de new age beweging die ontstond in de jaren 1970. De, in de kern niet slecht bedoelde, idee van spirituele revolutie, beïnvloed door allerhande Oosterse filosofie, licht en liefde, universele verbondenheid, maakbaarheidsgedachten enzovoort, hebben de simpele pragmatische werking en gebruiken van weleer opgeslokt. Het is ook in deze periode dat de vele boeken uitkwamen over yoga, boeddhisme of allerhande strekkingen binnen de holistische geneeskunde. Dit als reactie op de heersende tradities op sociaal, ideologisch en religieus vlak. De meeste boeken die uitkwamen sinds die spirituele revolutie, zijn dan ook geschreven vanuit deze typische new age perceptie. Dit heeft ongetwijfeld een grote impact op de “pensée unique”. De cartomantie werd zodanig beschreven om een van de boven genoemde concepten te dienen. Of concepten werden vaak zodanig herschreven, dat men enkel en alleen nog over gevoelszaken of een of andere wazige filosofie vertelde.

Uitspraken als: ‘De tarot dient enkel voor het ontdekken van de ziel, de tarot mag je enkel om advies vragen, de tarot is een psychologische ondersteuning, de tarot…’, waren, en zijn nog steeds, niet uit de lucht.

De tarot kan alles zijn wat jij maar wilt. Jij bepaalt zelf wat je met je kaarten doet en hoe jij er zin aan geeft. Het is wel jammer om zo een polyvalent inzetbaar divinatiesysteem te beperken tot “enkel goed voor x of y”.

Natuurlijk is het prima als je voor jezelf enkel de kaarten raadpleegt om je chakra’s op een lijn te krijgen, gelet op het feit dat je heil ziet in deze leer. En uiteraard is het ook prima om de tarot te raadplegen over jouw vorige levens, gelet op het feit dat je in reïncarnatie gelooft.

Weet hierbij wel dat, wanneer je voor andere mensen de kaarten legt, deze meestal vragen hebben die uit het leven gegrepen zijn. Het gaat dan over onderwerpen zoals liefde, werk, gezondheid en/of kinderen. Je kunt een vraag over die despoot van een baas op jouw werk, niet standaard linken aan het feit dat je iets mispeuterd hebt in een vorig leven en met een negatieve dosis karma te maken hebt. De raadzoekende zal dit maar matig appreciëren, als hij of zij niets heeft met reïncarnatie, bijvoorbeeld. Hij wacht op substantiële antwoorden, of deze nu positief of negatief zijn …

De tarot kan je natuurlijk naar hartenlust bevragen over bovengenoemde zaken, daar kan niets op tegen zijn. Maar laat ons zeker ook niets tegen de substantiële en praktische benadering hebben van de tarot. Je zou dit prachtige kaartspel oneer aan doen.

Wie kan er beter personen representeren dan de hofkaarten in ons pak kaarten? Heel veel zaken in het leven, ten goede of ten kwade, starten bij een bepaald persoon. Het is juist erg verhelderend als je deze met een hofkaart gestalte kan geven.

Wie is de Roy de coupe die zomaar de legging komt opwaarderen? Wie is die aanwezige energieke Cavalier de Baton? En waar gaat hij naartoe?

Het verhaal vertelt zichzelf, als je het toelaat tenminste…